日前教育部成語典收錄「三隻小豬」、「楚門的世界」引起爭議，教育部部長杜正勝出來講話，卻表明「個人」反對使用成語，使用成語是國文教育的失敗。聽到此語，令人不禁同意，台灣的國文教育真的可能會失敗，但卻是因為在位者的根本沒有實行政策的能力，只會在社會大眾面前「虛應故事」。
教育部使用外國童話、電影等名稱做為成語，或許象徵西方的故事、大眾文化，與台灣深切結合的事實。然而值得關注的是，教育部是否高估一般民眾，對於西方影視文化的接收程度；就算這些用語目前大家已「耳熟能詳」，做為一個國家的教育領導機構，是否必須將這些外來用語予以正典化，應該經過討論。
可是，我們的教育部長雖說要為教育部政策辯護，不但沒有說清楚上述的問題，卻又說他個人反對使用成語。這不僅說明教育部長與行政機關溝通不良，同時也代表教育部長還是沒搞懂自己的身份。請問，杜部長你「個人」反對使用成語，究竟是什麼意思？這代表關於成語教學政策，就跟你沒有關係嗎？況且，為什麼現代的小朋友都會熟悉「安徒生童話」，卻不熟悉「幼學瓊林」，它們都不是當代的故事呀，那麼應該檢討的是，為什麼華文世界的語言資源遭台灣忽略、教育部是否該做什麼行動。
如果杜部長你不知道「風行草偃」的意義，那麼你大概不會曉得，你的這席話，會讓全國的教育人員「無所適從」，亦或「啼笑皆非」。我希望這只是媒體對你的話「斷章取義」，不然或許有一天，「杜正勝部長」可能也會被收錄進成語典。
(文/宋小海)
（中央社記者劉嘉韻台北二十四日電）三隻小豬等童話名稱，被教育部收錄在網路版的成語典附錄中，引發各界爭議；教育部長杜正勝今天下午表示，他是胡適的信徒，向來反對用成語典故，且成語使人思想懶惰，成語與現代生活無關，使用成語也是國文教育失敗。
教育部網路電子成語典提供方便的查詢功能，卻被民眾發現，電子成語典中，竟然連三隻小豬、灰姑娘等童話故事，以及麻雀變鳳凰、楚門的世界等電影名稱都查得到，而且連解釋都有。
儘管教育部強調，這二十六個童話、電影相關辭彙是為充實語料而收錄在成語典附錄中，但為了避免爭議，教育部已在媒體披露後，移除相關連結。
杜正勝下午主持教育部部務會報時表示，儘管他事前不知道這些事情，但教育部既然已經公布成語典，「就不應該外面隨便罵兩句，就收回來」。
他強調，當教育部遭受質疑，身為教育部長，他還是會出來辯護，不會閃躲；不過，他個人是「胡適的信徒」，反對使用成語典故，也不贊成公布成語典。
杜正勝表示，成語會使人思想懶惰、一知半解，「有時甚至連半解都不到」，也會使人思想混沌，如果他是業務單位，「不會主張研究成語，更不會去公布」。
他舉例說，古籍「幼學瓊林」裡講了許多故事，不過，現代的小朋友不會去讀幼學瓊林，讀的是安徒生、格林童話，如果回到一百年前，講「國王的新衣」，恐怕沒人聽得懂，同樣的道理，把古代的故事拿到現代來講，大家也都不懂。
杜正勝表示，成語一旦脫離情境，就會沒有意義，成語背後都有一個故事，如果成語故事大家不熟悉，寫出來的成語、用出來的典故，就和生活以及要表達的感情無關或很淡泊，「就是國文教育的失敗」。960124
斷章取義-
http://140.111.34.46/chengyu/pho/fya/fya00517.htm(教育部成語典)
