書摘：兒少法修法之聯想

......性成了廣告商的最愛，除了表露人類長期被壓抑的性需求之外，我們實在很難理解性與商品間的邏輯關係。此外，在今日的社會，性慾更常以扭曲和怪異的能量出現，電影及現實生活中，性總是伴隨著暴力、強姦、致命的吸引力、兒童性侵犯、色情文學和不斷升高的受虐、施虐狂。這些現象，在在述說著文化中陰影的支配與控制，性關係中的一方（或雙方），會以愈來愈微妙、愈來愈普遍的形象出現。

　　閉鎖在鬥士情結裡的人，對這種兩難情況的解答就是慧劍屠龍－－斬除內外在的性慾、全面的禁止它。接下來的情況，反而是由於壓抑升高，所以妖龍變得更大，在心中佔據的地盤也越顯著。但是，當我們發展了鬥士和殉道者的心態，我們學習去面對妖龍，承認它的危險－－對自己和對別人－－但是，我們用肯定它的存在價值、確認它是自己的一部分來轉化這隻怪獸。

摘自《內在英雄》
　　

贈言

慎防陰謀伺伏
　畏伏有四事，云何為四？一者先與後奪，二者與少望多，三者強故親，四者為利故親，是為畏伏四親。

慎防口蜜心劍
　美言親有四事，云何為四？一者善惡斯順，二者有難捨離，三者外有善來密止之，四者見有危事便排擠之，是為美言親四事。

慎防假言順從
　敬順親復有四事，云何為四？一者先誑，二者後誑，三者現誑，四者見有小過便加杖之，是為敬順親四事。

慎防誘墮邪行
　惡友親復有四事，云何為四？一者飲酒時為友，二者博戲時為友，三者淫逸時為友，四者歌舞時為友，是為惡友親四事。


勸善規過
　止非有四事，一者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路，是為四止非，多所饒益，為人救護。

忠恕慈愍
　慈愍有四事，一者見利代善，二者見惡代憂，三者稱譽人德，四者見人說惡便能抑制，是為四慈愍，多所饒益，為人救護。

愛人以德
　利益有四，云何為四？一者護彼不令放逸，二者護彼不令失財，三者護彼使不恐怖，四者屏（頻）相教誡，是為四利人，多所饒益，為人救護。

患難與共
　同事有四，云何為四？一者為彼不惜身命，二者為彼不惜財寶，三者為彼濟其恐怖，四者為彼屏（頻）相教誡。